Repensar la economía y el consumo
El modelo económico y de desarrollo occidental ha generado una considerable prosperidad en los países industrializados del Norte Global, en Asia Oriental, en los países BRICS y en muchos otros países. Ya sea de capitalismo privado o estatal, independientemente de todas las diferencias, se basa en el imperativo del crecimiento permanente del PIB y en el consumo excesivo. Esto se conoce como el Modo de Vida Imperial [*].
Al mismo tiempo, las sociedades del Sur Global siempre han estado expuestas a importantes efectos negativos. El estilo de vida imperialista de las élites y las clases medias de todo el mundo ignora los derechos humanos y pone en grave peligro la integridad ecológica del planeta. Los niños sufren especialmente las consecuencias. Padecen hambre, pobreza y violencia, carecen de acceso a una atención médica y una educación adecuadas, están expuestos a fenómenos meteorológicos extremos, contaminación y guerra, y con frecuencia son víctimas de trata infantil, explotación laboral infantil y abuso.
Cada vez resulta más evidente que este modelo económico y de estilo de vida ha llegado a su límite y está provocando la destrucción irreversible de los medios de subsistencia de las generaciones presentes y futuras.
La ayuda humanitaria y la ayuda al desarrollo convencional, gestionada o encargada por el Estado, no remediarán estas injusticias. Se necesita una transformación integral del sistema económico imperante y del modo de vida asociado.
El debate sobre la riqueza en los países ricos
Es hora de replantearse las cosas
Para que todos puedan disfrutar de una buena vida , debemos cuestionar profundamente nuestro sistema económico, nuestros hábitos de consumo y nuestra concepción del "desarrollo". En lugar de un crecimiento a corto plazo, necesitamos justicia global, inclusión social y sostenibilidad ecológica.
Nuestra contribución como organización de derechos de la infancia consiste en hacer realidad los derechos de los niños y niñas, porque tienen derecho a una buena vida, ahora y en el futuro. Por eso, Terre des Hommes especialmente comprometida con garantizar que los niños, niñas y jóvenes de todo el mundo estén protegidos, participen activamente y tengan un futuro que valga la pena vivir.
En todo el mundo, la gente está reflexionando sobre cómo podemos hacer negocios de manera diferente: de forma más justa, más sostenible y con una visión de futuro.
Movimiento de decrecimiento/postcrecimiento
Este movimiento en los países industrializados del Norte Global aboga por una transformación socioecológica de la sociedad. Propone un crecimiento selectivo en estos países en sectores sostenibles, sociales y ecológicos, por ejemplo, en el sector de los cuidados. Simultáneamente, una reestructuración de la producción y el consumo busca reducir radicalmente la producción económica en sectores con alto consumo de materia, energía y emisiones. Solo así se podrán poner fin a sus efectos destructivos sobre las personas y la naturaleza. Parte del movimiento poscrecimiento también rechaza el crecimiento "verde" debido a los efectos rebote ambientalmente dañinos asociados [*] . En cambio, argumentan que es necesario un cambio sistémico hacia un sistema económico radicalmente orientado a la suficiencia [*] para lograr los objetivos del poscrecimiento: justicia ecológica y social global, autodeterminación y una buena vida, e independencia del crecimiento.
Decrecimiento/poscrecimiento es un término general que engloba una amplia gama de conceptos y prácticas alternativas tanto del Norte como del Sur Global, todas ellas orientadas a transformar las sociedades centradas en el crecimiento. Ejemplos de conceptos alternativos son la economía del bien común [*] y el modo de vida basado en la solidaridad [*].
Enfoques alternativos en el Sur Global
En diversas regiones del mundo, incluidas las del proyecto Terre des Hommes existen otros movimientos que resisten la reproducción de estructuras desiguales. Estos movimientos se basan en el saber tradicional e indígena, en objetivos colectivos en lugar de individualistas y, sobre todo, en el aprendizaje intercultural compartido. Dichas aproximaciones se nutren de diversas fuentes como la tradición, el pragmatismo activo y el discurso intelectual, y participan cada vez más en el intercambio internacional. Algunos ejemplos son Buen Vivir (región andina), la Democracia Ecológica Radical (Asia Meridional) y Ubuntu (África Meridional).
Los tres enfoques se distinguen claramente de la mentalidad orientada al crecimiento y del estilo de vida egoísta y consumista, rechazando una relación puramente técnica y utilitaria con la Tierra, la vida y la naturaleza. Cada uno se basa en su propia espiritualidad y, especialmente el Buen Vivir, en su propia concepción de la naturaleza. Adoptan ideas de las culturas tradicionales indias, africanas e indígenas y enfatizan principios sociopolíticos como la solidaridad, la comunidad, la cooperación, el respeto por los demás y la autodisciplina. Esto proporciona puntos de conexión claros con el debate poscrecimiento en el Norte Global, por ejemplo, con el concepto de un estilo de vida basado en la solidaridad. Una visión holística de estos enfoques impide considerar los aspectos individuales de forma aislada. Sin embargo, estos enfoques pueden proporcionar un impulso importante, por ejemplo, a la hora de repensar nuestra relación utilitaria con la Tierra, la vida y la naturaleza.
Lamentablemente, cabe señalar que los derechos de la infancia no se abordan directamente en el discurso político en torno a estos tres conceptos. Sin embargo, en todas las regiones, las organizaciones asociadas de Terre des Hommes y las redes juveniles, que se guían por estos conceptos, abogan con vehemencia por un mayor respeto a los derechos de la infancia, así como por una mayor participación y empoderamiento de los niños, niñas y jóvenes.